Бедность это порок, который уничтожает в человеке все хорошие качества

06.07.2018

3279

0

Данный материал является продолжением материала "О каких майавади говорил Шрила Прабхупада"

Вчера у нас, к сожалению, особо времени не осталось на вопросы и ответы. Но после лекции было несколько вопросов. И одна молодая матаджи задала очень практичный вопрос по теме. Она сказала, что «мои родители вдохновляют меня учиться, получать серьезную специальность, занимать какое-то серьезное положение в обществе и так далее. Но ведь всё это материальные достижения. И если я пойду по этому пути, то, соответственно, я осквернюсь материализмом». Угадайте, что я ей ответил?

Из зала – неразборчиво.

Всё правильно. Потому что это как раз таки тема, непосредственно перекликающаяся с комментарием к 33 стиху из одиннадцатой главы, что сознание Кришны в соответствии с Бхагавад Гитой, всей от начала до конца, это не прятаться от жизни под маркой так называемого духовного развития, а занимать активную социальную позицию. И если вы необразованны, если вы не занимаете никакого серьезного положения в обществе и если вы бедны…

Из зала: «То вы обуза для общества».

Всё правильно. Очень хороший момент. Да, это как раз на тему завоевания богатства, славы, власти для Кришны. Это то, о чем говорит этот стих. И всё правильно, да. Шрила Прабхупада конкретно цитировал русскую поговорку. Ой, извиняюсь, не русскую. У меня просто мысли мешают. Потому что я подумал о том, что есть русская поговорка прямо противоположная этой бенгальской поговорке. Точнее, даже не бенгальская, это ведическое утверждение, это из Вед. Есть ведическая поговорка. Еще есть бенгальская поговорка. И есть русская поговорка. Русская поговорка – мы начнём с того, что нам ближе, с времен коммунистического правления. Точнее, не коммунистического, а демонического правления. Будем называть вещи своими именами. Те, кто нашей страной управляли 70 лет, прекрасно описаны в шестнадцатой главе Бхагавад Гиты. Те, кто говорят, что Бога нет и так далее, – это демоны. Вот, это поговорка времен демонов, Советского Союза. Что они придумали, какую замечательную поговорку для того, чтобы не переживали страдающие люди. То есть, они отняли у людей все возможности в жизни, и для того, чтобы люди не сильно возмущались, они придумали очень хорошую поговорку. Какую?

Из зала: «На Бога надейся, а сам не плошай».

Да нет, Бога у них там не было. Про бедность. Помните? Бедность – не порок. Все знают, все выучили эту поговорку. Бедность – не порок. Мы так и живём, правильно? А сейчас мы нашли сознание Кришны. Вообще! Не только не порок, я могу святым быть! Святым нищим. И всё, пускай все на меня равняются. И вот такая бригада святых нищих пытается вдохновить весь мир тоже стать святыми нищими. Но Шрила Прабхупада говорил на эту тему: бедного человека слушать не будет никто.

Ещё одно утверждение, это как раз бенгальская поговорка, очень хорошая. Если у человека есть разум, то у него есть деньги. Ещё раз. Если у человека есть разум, у него есть деньги. И Шрила Прабхупада для того, чтобы проиллюстрировать этот принцип, рассказал следующую историю. Два человека встречаются, и один другому говорит: «Ну у тебя вообще мозги есть?!». Он говорит: «Сейчас посмотрю». И начал по карманам шарить. «Я у тебя спрашиваю, мозги у тебя есть или нет. Что ты по карманам шаришь?». Он говорит: «Ну есть же пословица: если есть разум, значит есть деньги. Я смотрю, сколько у меня денег. Значит, столько же у меня и разума». Это бенгальская поговорка.

Но санкритский принцип, санскритская поговорка, ведическая поговорка, она процитирована также в Шестой песни Шримад Бхагаватам, как минимум, один раз в книгах Прабхупады приводится, очень интересная.

даридра-дошo гуна раши наши

Так она звучит. Даридра обозначает бедность. Помните про даридра Нараяну? Даридра – бедность. Доша это порок. Как баланс дош, да? То есть, дисбаланс дош. Доша это порок, доша это материальная обусловленность. Гуна раши наши. (смех). Да, звучит интересно. Наши обозначает уничтожение. Гуна раши – хорошие качества.

Из зала: «То есть раша это хороший».

Наверно. То есть, перевод очень простой. Бедность это порок, который уничтожает в человеке все хорошие качества. Подтверждение очень простое. Если вы попадаете в бедную страну, там будет процветать преступность, там вас могут убить за какие-нибудь несчастные десять долларов. Но если вы живете в богатой стране, люди не опускаются до этого, до таких вещей. Всё очень просто. Это, наверное, один из первых и важных принципов, которые необходимо понять для развития сознания Кришны. Уж если вы хотите занимать активную социальную позицию, это обозначает, что вы должны занимать серьезную позицию. Это обозначает, что успех это то, что нужно Кришне. Неудачи можете себе оставить.

И поэтому я этой матаджи сказал, что ваши родители – ваши лучшие друзья. Если они хотят, чтобы вы получили хорошее образование. Если они хотят, чтобы вы занимали очень хорошее, серьезное положение в обществе. Если они хотят, чтоб вы были успешны, успешной личностью в жизни – всё правильно говорят, они полностью объясняют вам всё, что надо делать в соответствии с философией Бхагавад Гиты. А то, что вы хотите сделать – убежать от жизни под предлогом так называемого духовного развития – это ложная концепция, которая отвергается в Гите с самого начала. С самого начала второй главы Кришна разбивает эту ложную концепцию. Он говорит, что «Ты хочешь уйти от ответственности, ты хочешь в лес, но ничего хорошего из этого не выйдет». Как надпись в туалете «Ничего хорошего из тебя не выйдет».

Это очень важно для нас, для нашего понимания. Почему Бхагавад Гита именно эту тему обсуждает от начала и до конца? Потому что это самая большая ловушка для кришнаита. Потому что это так легко – соскочить с ответственности и ничего не делать. Уйти куда-нибудь и притвориться святошей таким. «Мне ничего не надо, я от всего отречен». Но сначала, чтобы отречься, надо что-то иметь. А если у вас ничего нет, какое отречение?! Это всё та же «лиса и виноград»: «на вкус то он хорош, да зелен». «Фу, материалисты! Несчастные! Ездют на таких дорогих машинах! Живут в таких квартирах! А я вот настоящая святая личность – на велосипеде зимой в валенках. Вот оно – истинное сознание Кришны». Соответственно, мой ум полон критики так называемых материалистов. Но почему Кришна им что-то дал? Всё это дал им Кришна. Если мы критически относимся к тому, что есть хорошего у других людей, то что это такое?

Из зала: «Зависть».

Зависть! Правильно. И зависть к кому  ?

Из зала: «К Кришне».

Почему?

Из зала: «Потому что это Его достояние».

Правильно. И ещё почему? Потому что кто им это дал?

Из зала: «Кришна!»

Да, потому что Кришна им дал это всё. А мне почему-то не дал. То есть, это зависть к Кришне. Если мы завидуем человеку, у которого больше богатств, чем у меня. Если мы завидуем человеку, у которого более высокое социальное положение, чем у меня. Тому, кто более прославлен. Тому, кто красивее. Тому, кто сильнее. Тому, кто умнее. Или даже тому, кто более отречен, по-настоящему. Это зависть. И зависть не к кому-нибудь, а к Кришне.

Это очень важно понять, потому что это фундамент, это азбука духовной жизни. Мы сейчас не говорим о каких-то сверхъестественных вещах, это просто Бхагавад Гита как она есть, как её объяснил Шрила Прабхупада, от начала и до конца. Для нас очень важно понять, что настоящее сознание Кришны очень сильно отличается от его имитации. Как Шрила Прабхупада говорит в одном комментарии, что сознание Кришны это не какая-то фантазия, не какое-то измышление и не внушенный себе экстаз. «Вот у меня столько проблем, но я в экстазе». Смех. Нет, себя мы не обманем. И то, что происходит с нами в реальной жизни… естественно, что мы можем, конечно, всегда себя пытаться убедить, что это всё иллюзия, это то, чего нет, и так далее. Но как бы мы ни старались, всё равно то, что с нами происходит, оказывает на нас очень сильное влияние. И поэтому, важно проснуться, важно сбросить с себя иллюзию и посмотреть на всё не с нашей точки зрения, а с точки зрения Кришны. И если мы действительно хотим достичь высшего совершенства, то начинать надо с понимания и следования Бхагавад Гите как она есть.

Бхакти Расаяна Сагара Махарадж, фрагмент из вечерней лекции по Бхагавад Гите, 9 апреля 2016, Екатеринбург.

Copyright © 2016-2017
Копирование материалов разрешается только при указании активной ссылки на сайт http://harmonist.today

Читайте другие статьи на тему:

Читайте другие статьи автора:


ПОДЕЛИТЬСЯ В СОЦСЕТЯХ